大庙记事

小时候，我家住在小镇大庙坎下。

据讲大庙为1913年所建。其主要是为迎合妇女求子心切的心理，募款建的送子娘娘庙。大殿内塑一位漂亮的仙女，飘飘欲动，怀抱一个孩子，意在给你送子。那年月此庙已很具规模，是长白、靖宇、抚松、临江一带最大的庙宇，人们称之为大庙，又称娘娘庙。我记事时，大庙已破烂不堪，各路神仙和那送子的美貌娘娘的塑像早已没了踪影。但随时间的推移，大庙已逐步演绎成为小镇的一个地域名，至今仍常常被人记起说起，特别是老年人往往好说：“我家过去住在大庙坎下！”，“我家住大庙坎上！”，“我家住大庙西靠窑子街那……”

（一）

 大庙留在我心目中最深的印象是那里曾有棵古老的榆树，相传已活了200多年了，几抱粗，老干桠枝卓立，皮多脱落，枝已枯荣参半，高十余丈，最上的绿叶尚可蔽日。不过那树下我从没见过纳凉的人或嬉戏玩耍的孩子。倒是常见当地谁家若是死了人，在早、午、夕三个时辰群跪哭号于树下，并以汤灌地，叫“送浆水”或“送汤”。那些人往往男前女后，男多以半幅白布缠头，女多以半幅白布覆头，折叠三角（俗称“搭头”），俱都以麻绳束腰，场面让孩子们感到害怕，往往都远远地躲着。

日常就是没有这样的场景，但由于曾见过，心中打下了烙印，故每每走到这古老的树下，都是心怀忐忑，急急地走过。如果不巧碰上阴雨打雷闪电，或是青天白日落在树上的乌鸦鸣叫几声，也觉瘆人，则撒腿就跑。可我又常常从这里走，这是为什么呢？原因是我的几位哥哥好看武打小说，我也喜欢他们讲给我听，也爱看那些书中的插图，这样跑腿换书的差事就落在了我的头上。从我家出来经过大榆树下有一条纵向的路，一人宽不长，弯弯曲曲。两边房子灰白的墙上，不断出现写有大大的、蓝色的“仁丹”二字，瘆瘆然。到现在我也只知道这仁丹好像是一种药，仍不知有何功效，为何选这样僻静的地方做广告。

一出去道东拐头就到了小租书铺。小铺“门脸”也就一人宽，门是“铡板”的，即一块块竖版，白天一块块拿下来，晚上沿框槽一块块拼上，框槽上深下浅，安全可靠，堪比现今的钢制卷帘门。这书铺是老两口子开的，都是六十多岁的老人。每每我去换书多数是看到那老头在哈酒（临江土语喝酒），一个小瓷碗，一双筷，一小碟虾酱。这老头喝一口酒，用筷子沾一下虾酱，放到嘴里抿一下，津津有味，旁边还放一册书，偶尔看上几眼。也许是我听的武侠故事多的缘故，有时竟幻觉这老者莫不是藏而不露的武林高手？也或是身负通天大案的江洋巨盗？而不敢正视于他。至今记忆犹新的是，租的那书多数是线装的黄色纸，书中插图多，价格也不贵，只是每册书很薄，不经看，害得我经常往返。

（二）

大庙的西北角紧挨着是小镇有名的“窑子街”，仅一小路之隔。家人说这里是最埋汰的地方，不准去玩。可孩子们的好奇心强，往往越不让去的地方越去。窑子街是几排横向小胡同，黑砖小瓦房比邻，都是平房，不像旧年间北京大栅栏的“窑子街”陕西巷都是二层楼居多。道窄两人宽的路，幽静无声。绝没见过涂胭抹脂，俏声浪语的女人，倒显得那里一切仿佛都在“睡”或“睡”去。儿时顽皮，我曾是这一带的孩子王，白天黑夜整天领着一帮孩子玩，有时还打群架。个个小胡同的墙上，那些用滑石（一种能在地上墙上划字的白石头）大书：“XXX小王八，XXX爸爸大王八，XXX爷爷老王八；XXX大坏蛋，XXX爸妈爷奶都是大坏蛋！”有时画只形象的王八，上面再写上被骂孩子的小名，这都是我们这帮孩子的杰作！有时和一二死党预先谋好，单选黑天时刻，常将邻里孩童（其中女孩为多）诓到这里，突然一人高叫：“来鬼了！”并抢先往外跑，那些跑得慢的孩子惊得哭叫连天。我们不觉得坏反而倍觉好玩。结果可想而知，第二天人家家长领着孩子找上门告状，挨骂但不挨打，原因是我在家排行最小，娘疼我，不好听的话叫“护犊子”。

窑子街第一排胡同把头那里有一位绰号叫“小油篓”的女人家，街坊辈我叫她姨娘，和我家关系好，我常去。油篓是个啥样呢？我从未见过，说是和酒篓相似，我见过旧时的酒篓。那是用刮了皮的柳条编后，再用多层的毛纸糊，用猪血澥过，是圆形轻而不透酒的一种盛器。“小油篓”可能就是人们形容她矮小粗胖而又生活无忧的一种调侃吧? 实际真的是这样的。这女人浓眉大眼，快乐的嘴唇总也合不上。印象里她的头发乌黑，“淋”满了头油，香得令人头晕，光得照人，滑得很！形象地说，蚊子落上都能跌个跟头！再就是她的臀较别的女人肥大的多，走起路来或是转转身子仿佛是一个圆的球在滚动。她基本上只一个人住，她家那位叔我只能在夏日见到。她家屋小，院子也小，独门独院。腚大点的院子里种了些花草，有“步步登高”、“鸡冠子”等一些常见的花，可也惹人喜爱！小孩贪吃，我记忆中她家从不断糖果、葵花籽一类的东西。她常常不是给我一块糖就是一把葵花籽。吃零食这可能与她年轻时的生活有关，我大一点的时候才知道“小油篓”年轻时做过窑姐。那年月俺这地方，逛窑子的男人进得屋来，一般先要与窑姐见见面，看看人，一边吃着糖果嗑着瓜子喝着茶水，一边唠嗑谈价，这糖果茶水钱往往或多或少都由嫖客拿，行话叫开盘费。故久而久之，一般的窑姐都有“嘎（读去声）嗒牙”爱吃零嘴的习惯。

然而留给我印象最深的是，在“小油篓”家吃过一次蒸面饺，可香来，至今想起来还馋得慌！带了几个回家，娘说：馅是灰菜的，说吃了这东西易肿脸。脸倒没肿，可在此后生活的几十年中，我碰到这种野菜，常告诉人家，这东西能包馅吃，可至今没一个人相信。

再就是她家那位我不常见的叔叔，每当他背个包袱出门时，见过“小油篓”敞着怀，微露着那粉红色的奶绷子，把前胸箍得紧紧的，那一排排的小布扣几乎勒到白白的肉里。趿拉一双绣花鞋，急急地撵出来，这时的“小油篓”不是“挥泪而别”，只是好抻个脖子喊：“你个不死的，早点回来！听见嘛，早点回来啊！”也不怕邻里听见，一直喊到拐弯不见人影！俺娘说：她“靠”的这个人是个山里的“木把”，多数要在山里干一冬天的活，只有夏天才回来！

（三）

大庙的东北角是我大爷家（对过街就是“宴宾楼”就不属于大庙范围了）。开了一个浆子馆，每天早上人还真多。大爷过世早，大娘带独子过。每天早上开业时，大娘总一个人盘腿坐在外间一铺小炕上，旁边放一个小盆，里面放许多小白纸包，买完浆子的人都到她那领一包糖精，每包二三粒。大哥忙于炉前，大嫂穿梭各桌之间，擦桌、端碗、招待客人。大嫂长得俊俏，只是身体较瘦。人勤快，整日地忙，仿佛她有永远忙不完的事，过不完的日子，挣不够的钱！

可有一年出了大事。大嫂喝药自杀了。那年月没有耗子药，各类农药，她喝的是卤水，那是家里做豆腐用的。大嫂娘家是大沟里长尾巴岗人，长尾巴岗是临江东面过了三道沟门（现今的临城乡）的一个美丽的小山村，大嫂曾带我去过多次。那里有成片的水田，夏日最好，白天小路边的野草，稻田里成片的青苗，远方葱绿的山林，以及夜晚那阵阵不断的蛙声，都是迷人的。那年大嫂死时正值冬日，其娘家的父母亲属，七大姑八大姨，分乘了好几辆爬犁进了县城。男戴狗皮、狐狸皮帽子，女的黑布包头，均穿扎裤腿的肥大棉裤，靰鞡鞋走起路来，嘎吱嘎吱的。大闹了一场，房屋上面都给压了黄烧纸。后来以大哥戴孝，赔了一定数量的钱财才告终。从那以后，大爷家的家境一蹶不振，真正成了城市贫民。

大庙坎下我家对面临街的一趟房（里面就是窑子街小胡同） 开木匠铺的居多：有老兰家的、老孟家的、 老刘家的，基本上都是里做木匠（木匠分里做和外做，里做多承揽家具等，外做承揽造房子砍架子等，木匠的祖师爷鲁班就是外做木匠）。

但有一家是开旅店的，人称辛家小楼。二层楼，上楼的梯子是木头的，后院大且有一排平房（住家属的）。主人是供职临江林业局一位有名望的土木建筑工程师，我和他的小儿子同龄同学，儿时常到他家玩耍。见过他家的大人在二楼玩麻将牌，算账用的都是古代的铜大钱和精致的赭石色的小竹棍，寸长左右。但这位主人故去较早，印象最深的是出殡的场面：临江林业局还出了乐队，我第一次看到那背在背上的大铜号，和听到那大大的号筒发出的“嘟！嘟！嘟！”的低炮声。那时孩子们小不懂事，不懂得悲哀倒有些：“亲戚或余悲，他人亦已歌。”跟在送葬的队伍后面跑，而倍觉好玩有趣。

大庙坎上我家东面隔两家，有一条坐北朝南的陡直小胡同，一人宽，通到下面就是泡子沿了（泡子沿再往南就是小镇有名的南围子了）。泡子沿是个脏乱差的地方，宽大而深的水沟，那水污浑不时地散发臭味，有如当年老舍笔下北京的龙须沟！家里大人也常常吓唬我们，说那里淹死过小孩。我们这帮孩子一般不过去，只有当雨季鸭绿江涨水这里的水清些才去，能捉到各类小鱼儿，人们说这时的这股水是由河东夹信子过来的故清且有鱼。只是那鱼难捉且小的可怜，好在就是玩，养在瓶子里往往第二天就“翻白肚”，都死掉了。

记忆中的大庙早没了，见过的古老榆树和那周边的人家也成了追忆，代之的是一片钢筋水泥的高楼！“大庙记事”并没有奇异动人的故事，只是儿时记得的那些普通人家的生活，普通人的事。然而不知怎的确让我不能忘却！每当回忆起来，就倍感亲切，留恋之情油然而生。当年生于斯，长于斯的大庙人啊，您们如今都在哪里？不知能否如同我一样还有点点的记忆？嗨！有与没有又能如何？我想也许那就是一场梦境，我们都曾做过，然而又逝去了。